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錦繡未央中蔣柔誰演的扮演者田麗個人簡介

2019-05-02 05:42:55来源:励志吧0次阅读

蔣柔 (田麗 飾)

北魏太傅李家长房夫人,蒋南之妹,李长乐、李敏锋的母亲。

蒋柔的饰演者田丽介绍:

田丽,1967年4月30日出生于台湾,演员。1984年,田丽在台湾刘德凯版《倚天屠龙记》中饰演“小昭”以此出道;1992年,出演苦情婚姻电视剧《妈妈带我嫁》;1997年5月17日,在台湾华视古装电视剧《施公奇案》中饰演“翩翩”;2001年,在玄幻武侠电视剧《风云·风云雄霸天下》中饰演“颜盈”一角为内地观众熟知;

2002年,田丽凭借出演的电视剧《别来无恙》获得第37届台湾电视金钟奖女主角;同年参演魔幻电视剧《第八号当铺》,饰“兰婷”。2008年,田丽主演家庭情感电视剧《女人何苦为难女人》,与刘晓庆搭档演绎女人之间的爱恨情仇;

2012年,参演民国剧《爱在春季》中饰演“白牡丹”一角;2014年,田丽参演古装电视剧《兰陵王妃 》。

太子已经册立,国本之争算是结束了,可事实并不是这样的。在册立之后,朱常洛的待遇并没有因此得到改良,地位也没有因此而提升,处境依然很危险,万历三十一年的“妖书案”就是一个很好的证明。“妖书”的大意是说神宗立朱常洛为东宫只是迫不得已,以后一定会改立常洵。

类似的“妖书”早在万历二十六年就曾出现过,名《忧危竑议》,此书假托朱东吉之口揭穿了郑氏的夺嫡之念,但由于神宗的压制,此案未起波澜。“妖书”在太子册立后再次出现提醒廷臣,太子的位置依然不稳固。而且,“妖书”的出现也不是空穴来风,它与福王朱常洵之国的问题密切相关。为什么这么说呢?依照明代的定制,福王成年后就应该到他的封地去,谓之“之国”,但郑氏对于立储并没有彻底死心,还是把福王留在京师不让他就藩,而神宗也是三番两次地故意拖延,这实际上就释放出一个信号,那就是虽然太子已立,但随时都有可能被福王取代。于是廷臣争相奏请福王之国。对此,神宗先以福王府邸未成为借口;四十年冬,福王府邸落成,首辅叶向高奏请福王之国,神宗传谕说福王将于明春之国;到了第二年春天,并不见福王有之国的迹象,于是兵部尚书王象乾又奏催福王之国,对此,神宗说亲王之国的时间是在春季,现在已快过了,明年再去吧。

对于神宗的推延政策,大臣早就洞悉,不断上疏力争。不久,神宗又传旨说要想让福王之国,必须要为他准备四万顷庄田。对于这1苛刻条件,首辅叶向高表示不可能办到,但神宗仍坚持四万倾之说,其实不退让,欲以此继续拖延时间。后又传谕内阁,欲以为太后祝寿为借口拖延之国日期,但此议为叶向高封还,他本人也以解雇力争。后来在李太后的帮助下,福王终于四十二年三月就藩。至此,前后延续了近三十年的国本之争才终落下帷幕。

国本之争中,神宗其实是倾向于立宠妃郑氏之子为太子的,这种意向较为明显。若非大臣前赴后继地疏请、力争,朱常洛终能否当上太子,就很难说了。如果说明朝的大臣都是唯唯诺诺地听命于皇权,他们为何敢如此勇敢地劝谏甚至顶撞君主呢。如果说皇权是至高无上的,那么为朱常洵为何未能如愿以偿地被册封为太子呢?所以说明清时期远不是人们想象的那样,皇帝的意志统领一切,一切都是专制的。皇帝的行为如果不符合礼法、规则(比如国本之争中,皇帝一意想立朱常洛为太子的行为并不符合中国传统社会立储时“有嫡立嫡、无嫡立长”的原则),也会遭到官员们的反对,从而在压力下放弃自己的不合理行动。

更进一步说,中国传统政治文化中是存在约束皇权的力量的,只不过这类束缚并非来源于制度性的强硬规定,而是官员对于政治合法性的理性坚守,以劝谏、力争甚至请辞等各种方式表达出来。当然,我们不宜将这类约束看得过高,毕竟,这种约束并不能时时束缚住君权的越轨行为。

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